台灣電虎


[我該如何停止擔心,並熱愛我的世界]
十一月 21, 2010, 4:56 下午
Filed under: 關於台灣電虎, 展覽活動

[ 我該如何停止擔心,並熱愛我的世界 ]

我該如何停止擔心,並熱愛我的世界

文/高森信男
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——我的創作長期以來關注於作品如何去反映我對於時代特質的觀察,以及對於台灣地域特色的詮釋。對於台灣地域特質的思考我多放置於個人的建築概念創作之中,對於視覺藝術的部分,如何去呈現時代的普同性則是我個人關心的部分。

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——近年來台灣開始搭上了從6、70年代以來對於新媒體藝術、科技藝術、跨領域藝術的風潮。相關的藝術產出如火如荼般的進行,大量的政府補助也開始溢注於相關的展覽之中。相關的藝術工作者或是政府皆期待著台灣作為一個科技島國(雖然是加工出口業高科技版),應當會是一個發展科技藝術的溫床。然而事實上的現象是,科技產業和科技學界的技術資源無法有效的進到相關的藝術發展之中,而科技藝術工作者也因此必須要忙碌於技術製作和獨立開發的相關浩大工程之中,也因此相關的作品漸漸的把技術視為作品的主要價值,而這樣的現象也為傳統藝術界所鄙夷。

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——但不論如何,多數藝術家、藝術學界都忽略了一個事實,究竟身處於數位時代的我們,所面臨之文化為何?大家皆忙著拙劣的使用非關鍵技術來表現已然逝去的美好舊世界,並且企圖把這些作品擠入和拍賣古董一樣的古代市場機制和無法面臨數位時代衝擊的展覽體制及學院教育體制。也因此,以技術為導向的科技藝術家雖然被迫要日夜以個人資源和技術搏鬥,但是他們的作品卻也因此比起主流視覺藝術圈的作品,較能呈現出數位文化寄居於數位媒材中之樣貌。可惜的是,他們被迫要把作品強硬的塞入博物館白盒子之中,並且填上些符合學院期待的論述(畫虎不成反類犬)。最後不少的奮青和文化青年或文化教授們,再來針對他們於博物館中窒礙難行的窘樣、和不知所云的論述來進行嚴格的批判。而最常聽到的論點是缺乏人文特質和內涵。殊不知如果用日治時代老前輩的評畫標準來看待目前隨處可見,非常具有時尚感的準設計作品(就如同我個人在本展展出的作品一樣),以及喃喃自語的論述和封閉的體系,是否也會得到相同的評語?

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——現在的我們會被一個世紀後的學生所謆笑,他們將無法理解為何我們如同19世紀中的英國藝術家一般,單純的認為把鑄鐵鑄造成花草柱飾就能改變問題。因此,只要作品可以呈現和反映數位時代的本質,即便材質是水墨還是陶燒,這都是對於了解和洞察我們身處的時代有助益的作品。

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——本次展出的「我該如何停止擔心,並熱愛我的世界」系列作品,是我長期創作中的平面系列創作。本作品是以國家做為單位,嘗試將該國對外國的定期航班,以視覺化的方式繪出,最後不分國家大小,皆縮放為同樣大小的版面。本作品的概念是嘗試透過資訊的視覺化,最後將這些資訊所可以呈現的全球政經形勢,以及全球的中心、邊陲形式表達出來。資訊的本身本為資本市場互動後的機制結果,但背後卻也隱藏著各國的全球想像版圖。一方面,這些資訊的形成完全倚賴逐利、逐欲的結果。一種渴望流動及改變位置的企圖。另一方面這些資訊卻也同時顯露了各自想像的貧瘠,顯露了我們的慾望實際上並不具備這麼強大的全球空間上的宰制性。

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——我們對於世界的認知範圍可以從這些飛航圖上一窺一二,而欲望促使了這個認知具體化成為可能。地區(local)往區域性中心移動的慾望,區域性中心往國際性中心移動的慾望,不同國際性中心間轉換的慾望乃至於前往開發中區域擷取低成本勞力的慾望、前往度假島嶼祈求一夜情的慾望。這個空間的網絡透過了資本的流動以及度假旅遊的活動構築成了一個詭譎的圖像。而對於極度邊陲或是極度封閉的國家而言,同樣的世界平台卻顯示了截然不同的空間觀念以及網絡架構。

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——另外作品的標價則是透過價格本身來反映全球的資本市場,每張畫幅的價格都代表該國家本年度的國民年均所得。而價格也會跟著每年度的人均浮動及匯價差異而跟著改變。當然許多幅作品的標價已經超過了我本人於藝術市場中目前所擁有的市場價值,也因此標價成為了一種抽象及抽離的行為。



關於台灣電虎
十月 9, 2010, 2:03 下午
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[ 關於台灣電虎 ]

新媒體藝術創作中,「電」的存在建構起類比與數位的風景世界。然而當代新媒體結合表演藝術更成就了混種「跨領域」之多元表演狀態。

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【台灣電虎-2010新媒體跨領域表演藝術交流祭】抱持著「概念技術公開」方式進行創作推廣,將新媒體跨領域表演由展覽、現場演出、工作坊與講座交流分享之系列活動;並經由公開徵選方式邀請表演個人或團體於活動中演出。最後將活動成果與詳細教學創作紀錄公布出版於網路平台進行教育推廣。

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策劃執行:宋恆

承辦單位:叁式

指導單位:台北市文化局

特別感謝:鴉埠咖啡